মুহাম্মদ মিজানুর রহমান 

মানুষের জীবনে সুখ-দুঃখ, বিপদ-আপদ সবই আসে আল্লাহর হুকুমে। কখনো এসব হয় পরীক্ষার অংশ, কখনো গুনাহের ফলে আল্লাহর শাস্তি বা আজাব। তবে বিপদ আসলেই কীভাবে বুঝবেন এটি আল্লাহর রহমত নাকি তাঁর আজাব?

নেককারদের জন্য বিপদ হয় পরীক্ষা ও রহমত 

যদি কেউ আল্লাহভীরু, নামাজী, সৎকর্মশীল হন—তাঁর জীবনে কোনো বিপদ এলে সেটা সাধারণত পরীক্ষা ও মর্যাদা বৃদ্ধির মাধ্যম হয়। হাদিসে এসেছে,  "যাকে আল্লাহ ভালোবাসেন, তাকে পরীক্ষা করেন।" (তিরমিজি) এই পরীক্ষায় ধৈর্য ধরলে আল্লাহ ক্ষমা করেন, মর্যাদা বাড়ান। 

পাপাচারীদের জন্য বিপদ হতে পারে আজাব 

যদি কেউ গুনাহে লিপ্ত থাকে, আল্লাহর সীমা লঙ্ঘন করে, নামাজ পরিত্যাগ করে, হারাম খায়—তার জীবনে হঠাৎ বিপদ নেমে এলে তা হতে পারে সতর্কবার্তা বা আজাব। যদি সে তাওবা করে, বিপদ হয় রহমত। না করলে হয় ধ্বংসের কারণ। 

বিপদের সময় আচরণই বলে দেয় তা রহমত নাকি আজাব 

কেউ বিপদের সময় তাওবা, ইস্তিগফার, ধৈর্য ও আল্লাহর কাছে ফিরে যায় – এটা রহমতের আলামত।   বিপদের সময় যদি কেউ হতাশ হয়, আল্লাহকে দোষ দেয়, গুনাহে জড়ায় – তা আজাবের ইঙ্গিত। 

বিপদ একদিকে হতে পারে আপনাকে গুনাহ থেকে ফিরিয়ে আনার সুযোগ, অন্যদিকে হতে পারে গাফেলকে জাগানোর জন্য আঘাত। বিষয়টি নির্ভর করে আপনার প্রতিক্রিয়ার ওপর। তাই বিপদ এলে আত্মসমালোচনা করুন, তাওবা করুন, আল্লাহর রহমত চেয়ে ফিরে আসুন। এতে বিপদও হয়ে উঠবে নিয়ামত।

আরএইচ/