প্রশ্ন :

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।

আমার প্রশ্ন হলো—আমার শ্বশুরবাড়ি চাঁদপুর, আর বাবার বাড়ি ঢাকা। আমি কি বাবার বাড়িতে গেলে নামাজ কসর পড়ব? আর মাঝে মাঝে ঢাকা থেকে সরাসরি আমার আপুর বাসায় (যা শ্বশুরবাড়ি থেকে অনেক দূরে) গেলে সেখানেও কি কসর করতে হবে?

উত্তর: বিয়ের পর কোনো মেয়ে যদি বাবার বাড়ি থেকে বিদায় নিয়ে স্বামীর বাড়িতে চলে যায়, তবে স্বামীর বাড়ি ও বাবার বাড়ির মধ্যে সফরের দূরত্ব থাকলে বাবার বাড়িতে ১৫ দিনের কম সময় অবস্থান করলে সে মুসাফির গণ্য হবে এবং কসর পড়তে হবে।

কিন্তু যদি বিদায় না নেয়—অর্থাৎ বাবার বাড়ি ও স্বামীর বাড়ি উভয় জায়গাকেই মিলিয়ে থাকার নিয়ত করে, তবে কোনো জায়গাতেই মুসাফির হবে না।

যদি স্বামী ঘরজামাই হন এবং স্ত্রী মাঝে মাঝে শ্বশুরবাড়িতে বেড়াতে যান, তবে শ্বশুরবাড়িতে অবস্থানকালে স্ত্রী মুসাফির হবেন; কিন্তু বাবার বাড়িতে থাকাকালে মুসাফির হবেন না।

সুতরাং—

আপনি যদি বাবার বাড়ি থেকে বিদায় নিয়ে স্বামীর বাড়িতে চলে যান, তবে বাবার বাড়িতে ১৫ দিনের কম সময় থাকলে কসর পড়বেন। ঢাকা থেকে বোনের বাসায় গেলেও যদি ১৫ দিনের কম থাকার ইচ্ছা থাকে, সেখানেও কসর করবেন।

আর যদি বাবার বাড়ি থেকে বিদায় না নিয়ে থাকেন, তবে বাবার বাড়িতে নামাজ পূর্ণ পড়বেন। তবে স্বামীর বাড়ি বা বোনের বাড়িতে ১৫ দিনের কম থাকলে কসর করতে হবে।

مراجع الجواب: بيان الوطن الأصلي. الدر المختار مع رد المحتار، المكتبة الأشرفية، (2/739) كتاب الصلاة، مطمب: في الوطن الأصلي ووطن الإقامة. (الوطن الأصلي) هو موطن لولادته أو تأهله أو توطنه (يبطل بمثله) . . . قوله: (أو تأهله) أي تزوجه . . . (أو توطنه) أي عزم على القرار فيه وعدم الإرتحال وإن لم يتأهل، ولو كان له أبوان ببلد غير مولده وهو بالغ/ولم يتأهل به فليس ذلك وطنا له. إلا إذا عزم على قرار فيه وترك الوطن الذي كان له قبله. الفقه الإسلامي وأدلته، (2/304) المبحث الثالث: صلاة المسافر، العودة إلى محل الإقانة الدائمة أو نية العودة. الوطن الأصلي: هو الذي ولد فيه أو تزوج أو لم يتزوج وقصد التعيش فيه، لا الإرتحال عنه. ويراجع أيضا: إمداد الفتاوى، زكريا، (2/522). فتاوى رحيمية، زكريا، (5/166). وأيضا . . . (5/177). فتاوى دار العلوم،دار العلوم، (4/554). وأيضا . . . (4/584).

এনএইচ/