আহমাদ তাওকীর।।
এক ভাই মরণোত্তর দেহদানের বিষয়ে ভারতের ঐতিহ্যবাহী দীনি প্রতিষ্ঠান দারুল উলুম দেওবন্দের অনলাইন ফতোয়া বিভাগে জানতে চেয়ে আবেদন করেছেন।
জিজ্ঞাসা: জীবিত মানুষের লিভার অন্যকে দান করার বিধান কী? কেননা, আমি শুনেছি: আধুনিক গবেষণা অনুযায়ী নতুন করে লিভারের জন্ম হয়।
সমাধান: জীবিত মানুষের লিভার অন্যকে দান করা কোনোভাবেই জায়েয হতে পারে না। কেননা, লিভারসহ অন্য সকল অঙ্গের মালিক একমাত্র আল্লাহ তায়ালা। মানুষ এগুলোর মালিক নয়।
যেহেতু মানুষ নিজ দেহের কোনো অঙ্গের প্রকৃত মালিক নয়, বরং সকল অঙ্গ আল্লাহ প্রদত্ত আমানত, তাই স্বীয় চাহিদা মোতাবেক অন্য কাউকে নিজের কোনো অঙ্গ দান করা কোনোভাবেই জায়েজ নেই।
قال اللّٰہ تعالٰ: ﴿وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِیْ اٰدَمَ﴾ (بني إسرائیل، جزء آیت: ۷۰) مضطر لم یجد میتة وخاف الہلاک، فقال لہ رجل: إقطع یدي وکلہا، أو قال: اقطع مني قطعة وکلہا لا یسعہ أن یفعل ذٰلک، ولا یصح أمرہ بہ کما لا یسع للمضطر أن یقطع قطعة من نفسہ فیأکل۔ (الفتاویٰ الہندیة، کتاب الکراہیة / الباب الحادي عشر في الکراہة في الأکل الخ ۵/۳۳۸ ، الفتاویٰ البزازیة مع الہندیة ۳/۴۰۴، خانیة علی الہندیة ۳/۴۰۴)الاٰدمي مکرمٌ شرعًا وإن کان کافرًا، فإیراد العقد علیہ وإبتذالہ بہ، وإلحاقہ بالجمادات إذلالٌ لہ أي وہو غیر جائز، … وصرح في فتح القدیر ببطلانہ۔ (رد المحتار، کتاب البیوع / باب البیع الفاسد، مطلب: الآدمي مکرم شرعًا ولو کافرًا : ۷/۲۴۵ زکریا، فتح القدیر، کتاب البیوع / باب البیع الفاسد ۶/۳۹۰ زکریا، البحر الرائق ۶/۸۱، الفتاویٰ الہندیة، کتاب الکراہیة / الباب الثامن عشر في التداوي والمعالجات ۵/۳۵۴ زکریا)
সূত্র: দারুল উলুম দেওবন্দের অনলাইন ফতোয়া (ফতোয়া নম্বর-৬৫৪৪৩)
-টি আই