বুধবার, ২৩ সেপ্টেম্বর ২০২৬ ।। ৮ আশ্বিন ১৪৩৩ ।। ১২ রবিউস সানি ১৪৪৮


দাওরায়ে হাদিস মডেল টেস্ট-৩

নিউজ ডেস্ক
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার

আওয়ার ইসলাম: আল হাইআতুল উলয়া লিল-জামিআতিল কওমিয়া বাংলাদেশ-এর পরীক্ষা কমিটি ঘোষিত রুটিন অনুযায়ী আগামী ৯ শাবান ১৪৩৯ হিজরি মোতাবেক ২৬ এপ্রিল ২০১৮ বৃহস্পতিবার থেকে শুরু হচ্ছে বাংলাদেশের কওমি মাদরাসাসমূহের সম্মিলিত বোর্ড পরীক্ষা।

পরীক্ষা উপলক্ষে চলছে শিক্ষার্থীদের প্রস্তুতিমূলক লেখাপড়া। পাড় করছেন ব্যস্ত সময়।

এ প্রস্তুতিতে নতুন মাত্রা যোগ করতে আওয়ার ইসলাম টোয়েন্টিফোর ডটকম-এর উদ্যোগ  ‘আল-হাইআতুল উলয়া পরীক্ষা ২০১৮ মডেল টেস্ট’।

শিক্ষার্থীরা প্রশ্নপত্রটি প্রিন্ট করে গ্রুপ বা জামাতভিত্তিক অনুশীলন করলে আসন্ন পরীক্ষায় ভালো রেজাল্টে সহায়ক হবে বলে আশা করছি।

উল্লেখ্য, এটি একটি অনুশীলনীমূলক মডেল টেস্ট মাত্র। আমাদের এ প্রশ্নপত্র অনুযায়ী প্রস্তুতি নিলে পরীক্ষা দিতে সহজ হবে। তবে এ প্রশ্নপত্রে উল্লেখিত প্রশ্নগুলো পরীক্ষায় আসবে, এমন কোনো নিশ্চয়তা আমরা দিচ্ছি না।

প্রশ্নপত্রটির পিডিএফ ডাউনলোড লিংক : Model Test 3

الاختبار لتهيئ الامتحان المركزي سنة 1338- 39 ه
تحت اشراف الجريدة اليومية المروجة في الشبكة " اور اسلام" بغلاديش
المرحلة: التكميل، المادة: حديث النبي صلي الله عليه وسلم،

الكتاب: سنن ابي داود
مدة الامتحان: ثلاث ساعات ونصف، الدرجات: مأة ، والاربعة منها علي الاجابة بالعربية الصحيحة والثلاث علي حسن الكتابة وجودة الاسلوب

(اجب عن ثلاث فقط)

السوال الاول: كتاب الطهارة- باب التخلي عند قضاء الحاجة - حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب   القعنبى، ثنا عبد العزيز - يعني ابن محمد - عن محمد - يعنى ابن عمرو - عن أبي سلمة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا ذهب المذهب أبعد ". حدثنا مسدد بن مسرهد ، ثنا عيسى بن يونس ، اخبرنا إسماعيل بن بعد الملك ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد ".

أ‌) شكل الحديثين سندا ومتنا ثم ترجم مع بيان معني "المذهب" و"البزار".                          8)
ب) لم بدأ المؤلف رح كتاب الطهارة بهذا الباب؟ ولم زاد لفظ"يعني" بين عبد العزيز وابن محمد ولم يقل عبد العزيز بن محمد؟

ومن قائل (لفظ) يعني ومن فاعله؟                                               5
ج) حدثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد ، ح وثنا مسدد وقتيبة ، عن حماد بن زيد ، عن سنان بن ربيعة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة ، وذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح المأقين قال : وقال: " الاذنان من الرأس "......... قال قتيبة : عن سنان أبي ربيعة قال أبو داود : وهو ابن ربيعة كنيته أبو ربيعة .

شكل النص وترجم مع ايضاح قال ابو داود الخ.                                                                  10
د) الماء الجديد شرط لمسح الاذنين ام لا؟ اكتب مع اختلاف الائمة الكرام مدللا ومرجحا.      8

السوال الثاني: عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمنى جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى بى الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك ، وصلى بى العصر حين كان ظله مثله ، وص