শনিবার, ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২৬ ।। ৪ আশ্বিন ১৪৩৩ ।। ৮ রবিউস সানি ১৪৪৮

শিরোনাম :
হাফেজদের বিতর্কিত লেখকের বই উপহার ও আইনমন্ত্রীর মন্তব্যের প্রতিবাদ হেফাজতের ডেঙ্গু পরিস্থিতিতে সরকারের দৃশ্যমান পদক্ষেপ নেই: ইসলামী আন্দোলন সমসাময়িক কওমি মাদ্রাসা ও প্রাসঙ্গিক ভাবনা: মুফতি দিলাওয়ার হোসাইনের সাক্ষাৎকার হজ ২০২৭: যাদের জন্য থাকছে না অংশ নেওয়ার সুযোগ  দানিয়াল মুহাম্মদ আম্মার ফাউন্ডেশনের সিরাত কুইজ প্রতিযোগিতা, পুরস্কার অর্ধলক্ষ টাকার বই কুরআন কি অযোগ্য, নাকি আমরা? ‘গণভোটের রায় উপেক্ষা করলে জনগণকে সঙ্গে নিয়ে এক দফায় যাবে ১১ দল’ নেপালের বন্যার্তদের পাশে জমিয়তনেতা রায়হান ও ছাত্রনেতা জামিল চাঁদপুরে অগ্নিকাণ্ডে পুড়ল ৫ ব্যবসাপ্রতিষ্ঠান সব মন্ত্রণালয়ের প্রশিক্ষণে অভিন্ন সিলেবাসের নির্দেশ প্রধানমন্ত্রীর

কুরআন কি অযোগ্য, নাকি আমরা?

নিউজ ডেস্ক
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার
ছবি: সংগৃহিত

|| আকিদুল ইসলাম সাদী ||

‘কুরআনকে সংবিধানের ভিত্তি করা যাবে না। কারণ, কুরআনের কোনো বিধান পরিবর্তন করা যায় না।’ কথাটি শুনতে যতটা সরল, এর ভেতরে লুকিয়ে থাকা প্রশ্নটি ততটাই গভীর। কুরআনের কোনো বিধান পরিবর্তন করা যায় না—একজন মুসলমানের কাছে এটি কুরআনের সীমাবদ্ধতা নয়; বরং তার বিশ্বাস অনুযায়ী কুরআনের ঐশী ও অপরিবর্তনীয় বিধানেরই স্বীকৃতি। তাহলে সেই অপরিবর্তনীয়তাকেই যদি কুরআনের নৈতিক ও আদর্শিক মূল্যকে প্রশ্নবিদ্ধ করার কারণ হিসেবে উপস্থাপন করা হয়, তখন স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগে—সমস্যাটি কি কুরআনে, নাকি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে?

একজন মানুষ যদি সমুদ্রের বিশালতা বুঝতে না পেরে বলে, “এ সমুদ্র আমার জন্য নয়”— তাতে সমুদ্রের বিশালতা কমে যায় না। বরং সীমাবদ্ধতাটি তার নিজের উপলব্ধিতে। একইভাবে কোনো মানুষের অক্ষমতা, অনাগ্রহ কিংবা ভুল প্রয়োগ কুরআনের ন্যায়, সত্য ও মানবিকতার শিক্ষাকে অকার্যকর করে না।

কুরআন নিজেই মান