শনিবার, ১১ এপ্রিল ২০২৬ ।। ২৮ চৈত্র ১৪৩২ ।। ২৩ শাওয়াল ১৪৪৭

শিরোনাম :
হাজিদের সেবায় সুনাম কুড়াচ্ছে আল-মিনহাজ হজ ট্রাভেলস পশ্চিমবঙ্গের মুসলিমরা আবেগ নয়, বাস্তবতাকে প্রাধান্য দিন ১৯৭৯ সালের পর ওয়াশিংটন-তেহরানের প্রথম উচ্চপর্যায়ের বৈঠক আজ, কী হতে চলেছে ইসলামাবাদে? বায়তুল মোকাররম এলাকায় হকার-ব্যবসায়ীদের সংঘর্ষ পরীক্ষার সময় সিসি ক্যামেরা চালু রাখতে হবে, কোনো অজুহাতে অফ রাখলে ব্যবস্থা: শিক্ষামন্ত্রী ময়মনসিংহ মেডিকেল কলেজে হামের উপসর্গ নিয়ে আরও ২৭ শিশু ভর্তি রাজনীতিতে যারা ওয়াদা ভঙ্গ করেছে তাদের পরিণতি কিন্তু খুব ভালো হয়নি : নাহিদ ইসলাম হঠাৎ অসুস্থ ত্রাণমন্ত্রী, এয়ার অ্যাম্বুলেন্সে নেওয়া হবে ঢাকায়  ৫ সপ্তাহ পর আল-আকসায় জুমা, মুসল্লিদের ঢল আন্দোলন-সংগ্রামে ভূমিকা যাদের, নমিনেশনে অগ্রাধিকার তাদের : রিজভী

গর্ভ ধারণের পর ওষুধ বা অন্য উপায়ে গর্ভপাত ঘটানো জায়েয কি?

নিউজ ডেস্ক
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার

আওয়ার ইসলাম: আজকাল আমাদের সমাজে অহরহ নারীরা নানা ভাবে গর্ভপাত করে।কখনোবা স্বামী চাপে এমনটি করে তারা। গর্ভ ধারণের পর  ওষুধ বা অন্য উপায়ে গর্ভপাত করা হয়। অনেকেই জানতে চান এটা জায়েয কি?

এক্ষেত্রে দেখতে হবে, যদি সন্তানের অঙ্গ- প্রত্যঙ্গ গঠিত হয়ে যায়, যা সাধারণত ১২০ দিন বা ৪ মাসে হয়ে থাকে, এমন অবস্থায় গর্ভপাত ঘটানো না জায়েয ও হারাম। আর যদি সন্তানের অঙ্গ- প্রত্যঙ্গ পূর্ণাঙ্গ রূপে গঠিত না হয়ে থাকে, সেক্ষেত্রে বিশেষ প্রয়োজনে ওষুধের মাধ্যমে বা অন্য কোনো উপায়ে গর্ভপাত ঘটানোর অবকাশ আছে। তবে এক্ষেত্রে বিশেষ প্রয়োজন ব্যতীত গর্ভপাত ঘটানো মাকরুহ।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে শামী ৫/৩২৯, ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া ৫/ ৩৬৫, আল রাহরুর রায়েক ৮/৩৭৬, ইমদাদুল ফাতাওয়া ৪/২০২, ফাতাওয়ায়ে রহমানিয়া ১০/১৮১, জাদীদ ফিক্বহি মাসায়েল ৫/১৩১

-আইএ


সম্পর্কিত খবর

সর্বশেষ সংবাদ