মঙ্গলবার, ১৩ অক্টোবর ২০২৬ ।। ২৭ আশ্বিন ১৪৩৩ ।। ২ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪৮

শিরোনাম :
দিন শেষ হয়ে এলে  এইচএসসির ফল প্রকাশের সম্ভাব্য সময় ২৫–২৯ অক্টোবর টঙ্গীতে ২৪ ঘণ্টায় পানিতে ডুবে সহোদরসহ ৪ শিশুর মৃত্যু   সৌদি আরবে বাংলাদেশিদের সতর্ক থাকার আহ্বান দূতাবাসের মক্কা-মদিনায় হুমকি এলে বসে থাকবে না বাংলাদেশ: শামা ওবায়েদ রিয়াদে হামলার নিন্দা, ওমরাহযাত্রীদের নিরাপত্তা নিশ্চিতের আহ্বান আমিরে মজলিসের উচ্চস্বরে আজানের অভিযোগে ভারতে মুয়াজ্জিন গ্রেপ্তার, মাইক জব্দ উগ্রবাদ মোকাবিলায় শুধু নিন্দা নয়, সচেতন মন গঠন জরুরি: মিসরের গ্র্যান্ড মুফতি পাগলা মসজিদের দানবাক্সে মিলল ১ হাজার ৪৪ ভরি স্বর্ণ, ১ হাজার ৮৮ ভরি রুপা মদিনায় ইফতার সরবরাহে ক্যাটারিং প্রতিষ্ঠানের আবেদন আহ্বান

মেয়েদের বিভিন্ন কালারের লেন্স ব্যবহারের শরয়ী বিধান

নিউজ ডেস্ক
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার

প্রশ্ন- মেয়েদের জন্য বিভিন্ন কালারের লেন্স ব্যবহার করা কি বৈধ? এটা কি আল্লাহর সৃষ্টি পরিবর্তন এর অন্তর্ভুক্ত হবে কি?

উত্তর- মহিলাদের ঘরে থাকাবস্থায় বিভিন্ন কালারের লেন্স ব্যবহার করা বৈধ হবে । তবে বাইরে যাওয়ার সময় ব্যবহার করা অবৈধ । তবে চোখে নেকাব থাকলে বৈধ হবে । তবে চোখে লেন্স পরা আল্লাহর সৃষ্টির পরিবর্তন এর অন্তর্ভুক্ত নয় । বরং এটা সাজ সজ্জার অন্তর্ভুক্ত ।

ولا بأس بثقب أذن البنت والطفل استحسانا ملتقط. قلت: وهل يجوز الخزام في الأنف، لم أره.

الدر المختار ٩/ ٦٩٣ كتاب الجزر والإباحة، فصل في البيع. دار المعرفة بيروت، لبنان. الطبعة الثالثة: ١٤٣٢ھ - ٢٠١١م

আদ্দুররুল মুখতার ৯/৬৯৩

(قوله والطفل) ظاهره أن المراد به الذكر مع أن ثقب الأذن لتعليق القرط، وهو من زينة النساء، فلا يحل للذكور، والذي في عامة الكتب، وقدمناه عن التتارخانية: لا بأس بثقب أذن الطفل من البنات وزاد في الحاوي القدسي: ولا يجوز ثقب آذان البنين فالصواب إسقاط الواو (قوله لم أره) قلت: إن كان مما يتزين النساء به كما هو في بعض البلاد فهو فيها كثقب القرط اهـ ط۔

رد المحتار ٩/ ٦٩٣ كتاب الجزر والإباحة، فصل في البيع. دار المعرفة بيروت، لبنان. الطبعة الثالثة: ١٤٣٢ھ - ٢٠١١م

রদ্দুল মুহতার ৯/৬৯৩


সম্পর্কিত খবর

সর্বশেষ সংবাদ