শুক্রবার, ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ।। ৪ আশ্বিন ১৪৩২ ।। ২৭ রবিউল আউয়াল ১৪৪৭

শিরোনাম :
বকেয়া বেতনের দাবিতে ভালুকায় শ্রমিকদের মহাসড়ক অবরোধ শিশু-কিশোর সংগঠন 'অংকুর' এর সীরাতুন্নবী সা. কুইজ প্রতিযোগিতার পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠিত জুলাই সনদের ভিত্তিতে পিআর পদ্ধতিতে নির্বাচন চাই - খুলনা ইসলামী আন্দোলন  কাতারের মধ্যস্থতায় আফগানিস্তানে কারাবন্দি ব্রিটিশ দম্পতির মুক্তি মাদকের বিরুদ্ধে মুরাদনগরে ওলামা পরিষদের মানববন্ধন ও প্রতিবাদ সমাবেশ পাকিস্তানে পৃথক বিস্ফোরণে নিহত অন্তত ১১ ইসলামি বইমেলা পরিদর্শনে জাতীয় মসজিদের খতিব প্রাথমিকে গানের নয়, ধর্মীয় শিক্ষক নিয়োগ দিতে হবে: শায়খে চরমোনাই পীর সাহেব চরমোনাইয়ের সঙ্গে বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার্থীদের ‘মিট আপ’ আফগানিস্তানের বাগরাম বিমান ঘাঁটি আবারও নিয়ন্ত্রণে নিতে চায় যুক্তরাষ্ট্র

মেয়েদের বিভিন্ন কালারের লেন্স ব্যবহারের শরয়ী বিধান

নিউজ ডেস্ক
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার

প্রশ্ন- মেয়েদের জন্য বিভিন্ন কালারের লেন্স ব্যবহার করা কি বৈধ? এটা কি আল্লাহর সৃষ্টি পরিবর্তন এর অন্তর্ভুক্ত হবে কি?

উত্তর- মহিলাদের ঘরে থাকাবস্থায় বিভিন্ন কালারের লেন্স ব্যবহার করা বৈধ হবে । তবে বাইরে যাওয়ার সময় ব্যবহার করা অবৈধ । তবে চোখে নেকাব থাকলে বৈধ হবে । তবে চোখে লেন্স পরা আল্লাহর সৃষ্টির পরিবর্তন এর অন্তর্ভুক্ত নয় । বরং এটা সাজ সজ্জার অন্তর্ভুক্ত ।

ولا بأس بثقب أذن البنت والطفل استحسانا ملتقط. قلت: وهل يجوز الخزام في الأنف، لم أره.

الدر المختار ٩/ ٦٩٣ كتاب الجزر والإباحة، فصل في البيع. دار المعرفة بيروت، لبنان. الطبعة الثالثة: ١٤٣٢ھ - ٢٠١١م

আদ্দুররুল মুখতার ৯/৬৯৩

(قوله والطفل) ظاهره أن المراد به الذكر مع أن ثقب الأذن لتعليق القرط، وهو من زينة النساء، فلا يحل للذكور، والذي في عامة الكتب، وقدمناه عن التتارخانية: لا بأس بثقب أذن الطفل من البنات وزاد في الحاوي القدسي: ولا يجوز ثقب آذان البنين فالصواب إسقاط الواو (قوله لم أره) قلت: إن كان مما يتزين النساء به كما هو في بعض البلاد فهو فيها كثقب القرط اهـ ط۔

رد المحتار ٩/ ٦٩٣ كتاب الجزر والإباحة، فصل في البيع. دار المعرفة بيروت، لبنان. الطبعة الثالثة: ١٤٣٢ھ - ٢٠١١م

রদ্দুল মুহতার ৯/৬৯৩


সম্পর্কিত খবর

সর্বশেষ সংবাদ