রবিবার, ২১ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ।। ৬ আশ্বিন ১৪৩২ ।। ২৯ রবিউল আউয়াল ১৪৪৭

শিরোনাম :
‘নীলনদের পানি যেমন নীল নয়, তেমনি জামায়াতেও ইসলাম নেই’ কিশোরগঞ্জ জেলা বিএনপির সভাপতি শরীফুল, সম্পাদক মাজহারুল ইসলামি শক্তির মধ্যে অনৈক্য সৃষ্টিকারী বক্তব্য থেকে বিরত থাকা উচিত গণঅধিকার পরিষদ ও এনসিপির একীভূত হওয়ার আলোচনা, নেতৃত্ব নিয়ে জটিলতা পিআর সিস্টেমের নির্বাচন নিরাপদ নির্বাচন, আদর্শের নির্বাচন: শায়খে চরমোনাই মসজিদ নিয়ে দ্বন্দ্ব, সড়কে জুমা আদায় হেফাজতের চার রাহবার সিরাতে মুস্তাকিমের পথ প্রদর্শক ছিলেন: হেফাজত আমির শ্রীমঙ্গলে খেলাফত মজলিসের সিরাতুন্নবী (সা.) সম্মেলন ‘পেশীশক্তি ও কালো টাকার দৌরাত্ম বন্ধে পিআর পদ্ধতির বিকল্প নেই’ ডাকসু-জাকসুর প্রভাব জাতীয় নির্বাচনেও পড়বে, আশা জামায়াত আমিরের

করোনায় মৃত ব্যক্তির লাশ আগুনে পুড়ানোর হুকুম কী?

নিউজ ডেস্ক
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার

আওয়ার ইসলাম: প্রশ্ন: করোনায় আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণকারীর লাশ থেকে সংক্রমণের আশংকায় অনেকে লাশ পুড়িয়ে ফেলার পরামর্শ দিচ্ছেন৷ অনেকে পুড়েও ফেলছেন৷ এটা কতটুকু শরিয়তসম্মত? জানিয়ে উপকৃত করবেন ৷

উত্তর: কোনো মৃত ব্যক্তির লাশ পুড়িয়ে ফেলা ইসলামি শরিয়ত অনুযায়ি সম্পুর্ন নাজায়েজ৷ কেননা জীবিত মানবদেহ যেমন সম্মানিত মৃত্যুর পর তার মৃতদেহও তেমন সম্মানিত৷ এজন্য লাশের সাথে অসম্মান হবে এমন কোনো কাজ করা বৈধ নয়৷

হযরত আয়েশা রা. থেকে বর্নিত, রাসূলুল্লাহ সা. বলেন, كسر عظم الميت ككسره حيا.
মৃতের শরীরে হাড্ডি ভাঙ্গা জীবিত ব্যক্তির শরীরের হাড্ডি ভাঙ্গার মত অপরাধ৷ আবু দাউদ শরিফ, হাদিস: ৩২০৭৷

যেখানে একটি হাড্ডি ভাঙ্গাই নিষেধ, সেখানে পুড়িয়ে ফেলা আরো জঘন্ন পর্যায়ের নিষিদ্ধ কাজ৷
সুতরাং করোনা ভাইরাসে আক্রান্ত হয়ে মৃত কোনো মুসলমানকে পুড়ানে জায়েজ নয়৷ সংক্রমণ এটি একটি ঠুনকো অজুহাত মাত্র৷ দাফনের মাধ্যমেও সংক্রমণ রোধ করা সম্ভব৷ অতএব জায়েজ পন্থা থাকতে নাজায়েজ পন্থা অবলম্বন করা কোনরকমেই জায়েজ হবে না৷

সহিহ বোখারি, হাদিস-৫০৬৭, সহিহ মুসলিম-১৪৬৫, তিরমিজি-৯৩৬৷

উত্তর প্রদানে- মুফতী মেরাজ তাহসীন, মুফতী: জামিয়া দারুল উলুম দেবগ্রাম
ব্রাহ্মণবাড়িয়া।

-এটি


সম্পর্কিত খবর

সর্বশেষ সংবাদ