মূল: আশরাফ আলী থানবী
অনুবাদ: রাকিবুল হাসান
ক. আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক। খ. কাফেরের সঙ্গে সম্পর্ক। গ. একজন মুমিনের সঙ্গে সম্পর্ক। প্রথম দুটি সম্পর্ক সামাল দেয়া সহজ; কারণ আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক কেবল বাড়াতে হয়, কাফেরের সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করতে হয়।
কিন্তু তৃতীয় নং সম্পর্কের সমাধান জটিল। কারণ একজন মুমিনের দুটো গুণ; এক আল্লাহর সঙ্গে তার সম্পর্ক এবং তার সঙ্গে আল্লাহর সম্পর্ক। দ্বিতীয় সে গাইরুল্লাহ। প্রথম গুণের দাবি তার সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখা, যেহেতু আল্লাহর সঙ্গে তার সম্পর্ক।
অন্যদিকে সে গাইরুল্লাহ হবার কারণে তার সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করা, যেহেতু সে গাইরুল্লাহ। সম্পর্ক রাখা এবং না রাখা দুটো একসঙ্গে হয়ে গেলে পরিস্থিতি জটিল হয়ে যায়। কিন্তু এই জটিল সম্পর্কের ক্ষেত্রেও আল্লাহ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সাহাবায়ে কেরামের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখার আদেশ দিয়েছেন।
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সবচে বড় পূর্ণতা হলো—তিনি সব সম্পর্ক সুচারুভাবে সামাল দিয়েছেন। তিনি রাষ্ট্রপতি ছিলেন; এর চাহিদা ছিলো সাহাবায়ে কেরামের ওপর তার প্রতিপত্তি থাকবে। অন্যদিকে তিনি নবী ছিলেন; এর চাহিদা ছিলো সাহাবায়ে কেরামের সঙ্গে মনখোলা হবেন, বন্ধুর মতো মিশে যাবেন। দুইদিকে দুই সম্পর্কের টানাটানি। কিন্তু রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুটো সম্পর্কই যথাযথভাবে বজায় রেখেছেন। সম্পর্ক যত চিকন ও সুক্ষ্মই হোক, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সতর্কতার সাথে সেই সম্পর্ক অক্ষুণ্ন রেখেছেন।
সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ
বিভিন্ন বিষয়ে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ করতেন। কিন্তু সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ করে কাজ করা তাঁর জন্য বাধ্যতামূলক ছিলো না। তবুও করতেন উম্মতকে শিক্ষা দেবার জন্য।
সাহাবিদের মনতুষ্টির জন্য। কেননা রাসূলের সিদ্ধান্তে সাহাবিরা মানতুষ্ট না হলে রহমত নেমে আসবে না। রহমত নেমে আসতে যেন বাধা না পায়, তাই তিনি সাহাবিদের মনতুষ্টির জন্য তাদের সঙ্গে পরামর্শ করতেন। শুআবুল ঈমানে ইবনে আব্বাস রাদিআল্লাহু আনহু থেকে একটি হাদিস বর্ণিত আছে।
তিনি বলেন, মশওয়ারা তথা পরামর্শ সম্পর্কীয় আয়াত যখন নাজিল হলো, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আল্লাহ এবং তার রাসূল পরামর্শের উর্ধ্বে। কিন্তু এই পরামর্শ