বৃহস্পতিবার, ২৬ মার্চ ২০২৬ ।। ১১ চৈত্র ১৪৩২ ।। ৭ শাওয়াল ১৪৪৭

শিরোনাম :
বেফাকে সানাবিয়ার ২৭ মেধাস্থানের ২৩টিই জামিআ রাব্বানিয়ায়, সাফল্যের রহস্য কী? জামিয়াতুল উস্তায শহীদুল্লাহ ফজলুল বারী রাহি. ঢাকায় ভর্তি ৭ ও ৮ শাওয়াল ‘নদওয়াতুল উলূম আশ-শরইয়্যাহ’য় ভর্তি শুরু আগামীকাল ‘স্বাধীনতাকে অর্থবহ করার জন্য রাষ্ট্রের পদ্ধতিগত সংস্কার জরুরী’ আল-হাইয়াতুল উলইয়া ও বেফাকে শীর্ষস্থান অর্জনকারী ‘ঢালকানগর মাদরাসা’র ভর্তি আগামীকাল ঢালকানগর মাদরাসার শাখা ‘জামিয়া আশরাফুল মাদারিস কমপ্লেক্স’-এ ভর্তি আগামীকাল মাদরাসাতুল মাদীনাহ বারিধারায় ভর্তি চলছে মাইজগাঁও দারুল উলূম ইসলামিয়া মাদরাসায় ভর্তি শনিবার, বিনা খরচে পড়াশোনার সুযোগ দৌলতদিয়ায় বাসডুবি, ৪০ জনের মতো প্রাণহানীর আশঙ্কা ‘স্বাধীনতার ৫৫ বছর পরও জনগণ বঞ্চিত, গণভোটের রায় বাস্তবায়ন করুন’

নবজাতকের আকিকার ‘সপ্তম দিন’ বলতে কোন দিনকে বুঝায়?

নিউজ ডেস্ক
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার

আওয়ার ইসলাম ডেস্ক: একজন জানতে চেয়েছেন, আমার জানার বিষয় হলো, আকীকা দেয়ার জন্য সপ্তম দিন বলতে কোন দিনকে বুঝায়? যেমন শুক্রবারে শিশু জন্ম নিলে কোন দিন আকীকা দিবে? যদি শুক্রবার রাতে শিশু জন্ম নেয়, তাহলে তার আকীকা কোন দিন দিলে সপ্তম দিন বলে সাব্যস্ত হবে?

উত্তর: যেদিন শিশু জন্ম গ্রহণ করেছে, সেই দিন থেকে সপ্তম দিনের দিন আকীকা করা মানে হলো সপ্তম দিনের দিন আকীকা।

যেমন শুক্রবার জন্মগ্রহণ করলে উক্ত শিশুর আকীকা হবে পরের বৃহস্পতিবার। এটাই জন্মের পরের সপ্তম দিন।

আর যদি শিশু রাতে জন্ম নেয়, তাহলে সেই রাতের আগের দিনটা গ্রহণ করা হয় না, বরং পরের দিনটা হিসেবে সপ্তম দিন হিসাব করবে। কারণ, আরবী দিন শুরু হয় রাত থেকে।

যেমন শুক্রবার দিবাগত রাতে শিশু জন্ম নিলে উক্ত শিশুর সপ্তম দিন হবে সামনের শুক্রবার দিন।

عن سمرة بن جندب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى

হযরত সামুরা বিন জুনদুব রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-প্রত্যেক বালকের পক্ষ থেকে আক্বিকা হল বন্ধক স্বরূপ, যা তার পক্ষ থেকে সপ্তম দিনে জবাই করবে, এবং তার মাথা মুন্ডাবে, এবং তার নাম রাখবে। {সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২৮৪০, সুনানে বায়হাকী কুবরা, হাদীস নং-১৯০৪৭, সুনানে দারামী, হাদীস নং-১৯৬৯, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-২০০৮৩, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-২২৮, সুনানে তিরমিজী-১/২৭৮, নাসায়ী-২/১৬৭}। সূত্র: আহলে হক মিডিয়া।

وذهب جمهور الفقهاء إلى أن يوم الولادة يحسب من السبعة ولا تحسب الليلة إن ولد ليلا بل يحسب اليوم الذى يليها (الموسوعة الفقهية الكويتية-30/278)

কেএল/


সম্পর্কিত খবর

সর্বশেষ সংবাদ